然则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事(shì)的然(rán)则(zé)翻译(yì)是“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”的(de)。

　　关于(yú)然则全国(guó)之事的(de)然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译(yì)以及然(rán)则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思？，然(rán)则全国之事的然则是(shì)什么意(yì)思(sī)解说(shuō)，然则全国之事的然则翻(fān)译，然则全国之事(shì)下一句是(shì)什么，然(rán)则全(quán)国(guó)事的然的意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你收拾以下(xià)常识：

然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于(yú)石(shí)下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明(míng)晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对(duì)外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流(liú)去寻(xún)觅石(体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？shí)兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻(xún)觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意(yì)思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者(z体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？4px;'>体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？hě)多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没(méi)的(de)当地寻觅它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的(de)话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外(wài)寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事(shì)，只知道表面(miàn)现象，不知道(dào)底子(zi)道理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的(de)言语叙(xù)述了(le)一(yī)则十分有教育(yù)含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实(shí)践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想(xiǎng)和(hé)知道(dào)具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行(xíng)推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

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