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非练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实(shí)惠(huì)、实(shí)际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中(zhōng)期著菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海(hǎi)起飞飞到(dào)北海(hǎi)去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃(chī)，不(bù)是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它(tā)面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化(huà)的(de)不定因素，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自如(rú)，灵(líng)活(huó)多(duō)变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难(nán)言(yán)的(de)哲理说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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