赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己(jǐ)前(qián)行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那(nà)些死(sǐ)的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的(de)，赶尸(shī)匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋(b中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大á)山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十(shí)八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前(qián)行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可(中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大kě)。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科(kē)学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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