再来(lái)分析一下这个词语中(zhōng)的关(guān)系，这个(gè)词语(yǔ)“羊上树”有三个字，每个字都(dōu)是有各自含义的，其中“羊”和“树(shù)”都是名词(cí)，一个是主语，另外一个是宾(bīn)语；“上(shàng)”是动词(cí)，表明两(liǎng)个人之间的关系。再(zài)来看，“羊上树”是一个服务(wù)，那么显然“羊”代表(biǎo)的是受虐待(dài)一方，毕竟“羊”本来是不会上树的，而“树”就等着“羊”来上。

虽然，一般大众(zhòng)见到的羊都是不(bù)能够上树的，但(dàn)是(shì)自然界中确确实实存(cún)在着羊上树这种情(qíng)况，为什(shén)么呢(ne)？因为地上已经没(méi)有(yǒu)羊能够吃到的食物(wù)，只有树上才(cái)有能够(gòu)让羊(yáng)活下去(qù)的食物。为了(le)能够活下去，只能够想办(bàn)法(fǎ)，只能够克服种种困难(nán)，把(bǎ)不可能的事情变成可能(néng)。人不也是(shì)如此吗(ma)？要不(bù)然怎么会(huì)出(chū)现“羊上树”这种服务，不都是为了活着吗(ma)！

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羊上树

羊(yáng)上树(shù)因为不可思议，所以(yǐ)已经(jīng)成(chéng)为(wèi)世界各地游客不(bù)可错过的独特(tè)景观，更(gèng)是带火(huǒ)了当地的(de)经济。在摩洛哥南部，这里地处沙漠(mò)高温地带(dài)，气(qì)候干燥、寸草(cǎo)难生，只有这些耐高温的灌木。有摩洛哥特(tè)有的“阿甘树”，这种树木十分坚硬，树上(shàng)有果(guǒ)子。于是，黑山羊便在这(zhè)样的自(zì)然条(tiáo)件下为(wèi)生(shēng)存(cún)，慢慢学会了上树(shù)的本(běn)领。

羊(yáng)上(shàng)树

一个树上能够(gòu)同时(shí)挂着(zhe)还几个山羊，场面相当的壮(zhuàng)观。山(shān)羊站在树上，有些爬得(dé)很高，直接就(jiù)到了树枝顶端(duān)，那种感觉像是到(dào)了悬崖边(biān)一样，离地面有(yǒu)三(sān)四米(mǐ)高(gāo)，黑山羊却在上面悠闲自得。这还是(shì)一个相声段(duàn)子，用它比喻一些人(rén)故作姿态(tài)，刁(diāo)难别(bié)人，因为这件事情往往难办。羊(yáng)上(shàng)树这个词再次(cì)受到关注，还因为(wèi)韩国张紫(zǐ)妍的事情。

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