都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木(mù)或红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是(shì)一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车(chē)等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民(mín)间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(h风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ǎo)听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译(yì)文(w风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生én)是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速(sù)度(dù)的作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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