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颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜(yán)元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国(guó)安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德(dé)实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的通才，另一(yī)种是(shì)“终(zhōng)身止(zhǐ)精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容(róng)，这(zhè)就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他(tā)“富(fù)国(guó)作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要(yào)“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识(shí)，而(ér)是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学(xué)斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时(shí)的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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