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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》《登(dēng)泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能，他(tā)言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的(de)短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的(de)颓(tuí)废思想，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士并不(bù)因感(gǎn)到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生(shēng)取得(dé)接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐ开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查n)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写(xiě)，而(ér)只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事(shì)作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我(wǒ)形象站(zhàn)到了画(huà)面的(de)主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出(chū)，然(rán)而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在(zài)现实(shí)生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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