十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大(dà)概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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