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颜元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安(ān)民的(de)根本，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺(yì)”为中(zhōng)心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈(tán)理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲(j中国哪里的莲子最好吃iǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自(zì)己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等(děng)时机到了则关闭(bì)这两斋。

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