无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的(de)独立性；“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭(míng)》。

　　全文短(duǎn)短八十(shí)一字，作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句(jù)：山(shān)不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用(yòng)为动(dòng)词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为(wèi)动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨(xīn)

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句(jù)：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名(míng)词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容(róng)词(cí)作动词，变(biàn)绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常(cháng)用义(yì)为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐器的声(shēng)音(yīn)；

　　今义为：丝绸和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调(diào)：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有什(shén)么意思文(wén)言文(wén)

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传(chuán)》：“均~二策，宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本(běn)人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰(shì)、领(lǐng)属的(de)关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚(shèn)于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性(xìng)，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示(shì)时(shí)间的副词(cí)后，补足音节，没有(yǒu)实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修(xiū)饰语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意思

　　 解析(xī)： 用作代词(cí)，分几种情况： （一）可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他(tā)们(men)）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人(rén)非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和中心语(yǔ)（名词）之间，可译(yì)"的"，有(yǒu)的(de)可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师(shī)之所存也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词(cí)、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟(niǎo)兽，往(wǎng)往有(yǒu)得，以其(qí)求思(sī)之深而(ér)无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　用在(zài)被(bèi)提前的宾语(yǔ)之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句(jù)中作(zuò)为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句时(shí)，"之"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣！欲(yù)人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三(sān)个(gè)字之间，使(shǐ)之凑(còu)成四个字(zì)，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意(yì)思(sī)

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼(láng)止而前狼(láng)又(yòu)至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助(zhù)词，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死(sǐ)，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行(xíng)，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词(cí)，凑(còu)足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负(fù)弓矢从(cóng)者(zhě)百许人(rén)。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾(bīn)语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“的”，放在定语和中心语之(zhī)间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各(gè)种草(cǎo)木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自(zì)然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立性，使(shǐ)原来的(de)主(zhǔ)谓(wèi)句成为句(jù)子成分(fēn)或复(fù)句(jù)的成分。

　　 不必译(yì)出(chū)。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤(yū)泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《爱(ài)莲说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而(ér)不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也(yě)》礼记）译：当政(zhèng)治上最高(gāo)理(lǐ)想(xiǎng)实施(shī)的(de)时候。

　　 3、用在不及(jí)物(wù)动词、形容(róng)词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

　　不必(bì)译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（墨(mò)子(zi)《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志，无实(shí)在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千(qiān)里(lǐ)的马，一顿有时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了(le)他们(men)。

　　 之：代(dài)指桃花源(风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多(duō)助，失道寡助(zhù)》）译(yì)：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈，故(gù)克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

　　 ④又(yòu)数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖(gài)在(zài)上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》）译(yì)：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花(huā)源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词用，相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕作(zuò)，到(dào)田(tián)埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到(dào)蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁(páng)的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去、的(de)意思(sī)，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第(dì)三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循(xún)的(de)。

　　动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地点(diǎn)名词(cí)，前面有人(rén)名或(huò)人(rén)称代(dài)词，整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词(cí)（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在(zài)一(yī)个名(míng)词或代词（主语）和(hé)一个动词或形容(róng)词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用，不(bù)译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末(mò)尾，或(huò)用在三个(gè)字之间，使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个字，只起调整音节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助(zhù)词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作(zuò)用。

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