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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“5公里是多少米 5公里是多少步伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单5公里是多少米 5公里是多少步(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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