春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还是(shì)战国(guó)是春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子(zi)，一说(shuō)是(shì)战国魏国(guó)邺地（河北临(lín)漳(zhāng)）人；一说(shuō)陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一(yī)说汉水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春(chūn)秋战(zhàn)国时期(qī)的(de)鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国以及春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，春秋(qiū)战国鬼谷子的故(gù)事(shì)，鬼谷子(zi)是春秋(qiū)还是战国，春(chūn)秋(qiū)战国(guó)鬼(guǐ)谷子几个门生，鬼谷子是战国时(shí)期(qī)的(de)哪个国家的人(rén)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人(rén)呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战(zhàn)国(guó)

　　一(yī)说(shuō)陈国郸(dān)城(chéng)（河(hé)南郸城县）人(rén)；

　　一说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是(shì)哪(nǎ)里人的(de)只有三国时期的史学家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一书(shū)中(zhōng)注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到唐宋时期那些学者们的普遍(biàn)认可。

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　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要著作有《鬼谷(gǔ)子》及《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权谋策略及(jí)言谈辩论技巧(qiǎo)，而《本经(jīng)阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》则(zé)集(jí)中于养神(shén)蓄锐之道，用以修(xiū)心修身。

　　《本(běn)经阴符七术》之前三(sān)篇说明如何充(chōng)实意志，涵养精神。

　　后四篇讨(tǎo)论(lùn)如何将内(nèi)在的精神运用于外(wài)，如何以(yǐ)内在的心(xīn)神(shén)去处理(lǐ)外在(zài)的(de)事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言(yán)谈辩论之技巧(qiǎo)，其指导思(sī)想(xiǎng)与(yǔ)儒家所推崇之仁义道(dào)德大相径(jìng)庭。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼谷子(zi)》一书推(tuī)崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战术之得益(yì)与否，关系(xì)国家(jiā)之安危(wēi)兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞(jìng)争之(zhī)策(cè)略(lüè)是否得当，则关系到(dào)经(jīng)济(jì)上之(zhī)成败得失(shī)。

　　即使(shǐ)在日常生(shēng)活中，言谈(tán)技巧也关系到一(yī)人之处(chù)世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合(hé)纵六国(guó)，配六国相印(yìn)，统领六国(guó)共同抗秦，显赫一时。

春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人(rén)；一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只有三国时期(qī)的史学家、医(yī)学(xué)家皇(huáng)甫谧，贺圆他在《鬼谷子(zi)》一书中(zhōng)注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到(dào)唐宋时(shí)期那些学者们的普遍认可。

　　根(gēn)据史(shǐ)料可知，鬼谷(gǔ)子曾经云游华夏各地，在很多地方都留下了足(zú)迹(jì)。

　　有十余处地方(fāng)，比(bǐ)如：陕西的泾(jīng)阳、 三(sān)原县，河南(nán)的登(dēng)封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖(hú)耐让北的当阳，浙(zhè)昌(chāng)拍(pāi)局黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗江的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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