四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学(xué)流派，哲学的四(sì)大(dà)派别(bié)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维方式和实(shí)践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活(huó)实践的观点使(shǐ)哲学具(jù)有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验的(de)抽象理论。哲学(xué)和一切好的文(wén)化(huà)要重视(shì)人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟(pì)了(le)语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学(xué)思(sī)维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强(qiáng)调世界的(de)多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方(fāng)法，强(qiáng大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？)调人(rén)们在(zài)认(rèn)识世(shì)界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼(ní)（公(gōng)元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派(pài)。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派，斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中(zhōng)的(de)一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排(pái)除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后(hòu)西(xī)方流行(xíng)的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义(yì)）与(yǔ)人本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于(yú)近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流(liú)行于十(shí)九世(shì)纪下半期和二十(shí)世纪初的(de)马赫(hè)主义(yì)是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联(lián)系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？的第三代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一(yī)度代替(tì)逻辑实(shí)证主义(yì)而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪(jì)六(liù)十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人(rén)的历史(shǐ)主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的存(cún)在(zài)，而(ér)头脑之(zhī)外的任何(hé)东西，都(dōu)不可能(néng)被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有(yǒu)东西，也无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识(shí)也无(wú)法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人来(lái)说是真的(de)，对(duì)另(lìng)外一个人来说(shuō)可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘(mì)主义决(jué)定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为一(yī)切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不(bù)满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利(lì)主义(yì)认(rèn)为一种(zhǒng)行为的道德价值取(qǔ)决(jué)于对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为的道德价值完全(quán)取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明(míng)了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给(gěi)大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大(dà)学派(pài)

　　古(gǔ)希腊(là)早期(qī)自(zì)然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而(ér)又节制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认任何事物有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以来关于艺(yì)术具有教(jiào)育作用、净化(huà)作(zuò)用(yòng)的观点(diǎn)，认为音乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天(tiān)命，要安于(yú)自己在社会(huì)中(zhōng)所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义(yì)者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧的君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另(lìng)外一(yī)种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子(zi)对(duì)对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了(le)社(shè)会(huì)的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊(là)道德哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始于(yú)公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一千年(nián)之后的(de)基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派(pài)的思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些(xiē)作者们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而亚里士(shì)多德(dé)则(zé)在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学(xué)习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六(liù)个(gè)世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希(xī)腊人如何回答我(wǒ)们的道德(dé)困境

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