劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么是(shì)劝百(bǎi)讽一，意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是什么

　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之(zhī)法言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直的(de)意思(sī)，所以法言就是作为(wèi)准则(zé)而对事情的(de)是(shì)非给(gěi)以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落(luò)于汉末，历(lì)时(shí)四百多(duō)年。

　　汉(hàn)大(dà)赋是(shì)汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式(shì)，以铺(pù)叙(xù)渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生(shēng)活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大(dà)，铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝(dì)国(guó)无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记司(sī)马(mǎ)相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了(le)自己的评价认为形容(róng)规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

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