盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的(de)杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的(de)地区，不(bù)同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或(huò)者说是(shì)唯(什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面(miàn)的(de)规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会(huì)与意见不(bù)合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日(rì)三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二(èr)十多年(nián)的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗文(wén)化(huà)，是一件多不容(róng)易(yì)的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不(bù)希(xī)望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥(yáo)远的(de)内陆，每(měi)天(tiān)看不(bù)见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适(shì)应能(néng)力，也(yě)难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢(ne)？

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