十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zh笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花ōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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