作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许地山

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