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  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己(jǐ)。

  也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián),钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

  刚开(kāi)始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了(le),听(tīng)到高潮1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu):”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外(wài),钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了,您所说的(de)跟我心里想的(de)真是(shì)完(wán)全一(yī)样(yàng),我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可(kě)是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时(shí),得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难(nán)以用(yòng)语言表达,于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生难得的知音(yīn)。

高山流水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高山流(liú)水,知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

  夜(yè)场里的高山流(liú)水是(shì):是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子(zi),然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

  高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间(jiān),民间的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般(bān)都(dōu)是就地取材(cái),一支(zhī)竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的(de)不断发展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面,都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初(chū)时(shí),采耳开始流入民(mín)间(jiān),并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业,在战火纷飞的1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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