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非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。<幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导/p>

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子(zi)秋(qiū)水幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对(duì幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过(guò)程(chéng)的变异性(xìng)，指出(chū)了(le)认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物(wù)变化(huà)的不定因素，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺(shùn)物自(zì)化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一(yī)些(xiē)微(wēi)妙难言的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)

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