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这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔(英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天(tiān)文(wén)学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会(huì)去(qù)钻(zuān)研一些与(yǔ)科学(xué)对立(lì)的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书，这些(xiē)书(shū)中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学(xué)的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系列的(de)科学研究也是为(wèi)了(le)更好地(dì)去(qù)证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非(fēi)后(hòu)期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他(tā)说牛(niú)顿不是理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的第一人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知(zhī)道(dào)地(dì)球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上(shàng)第(dì)一位绘制英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据(jù)会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能(néng)源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字(zì)塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了(le)解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另一(yī)个原因，那(nà)就是他想要了(le)解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结在(zài)异(yì)象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第(dì)三(sān)圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿外观(guān)的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么(me)详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个第三(sān)圣殿(diàn)的(de)实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会(huì)降临(lín)，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让(ràng)很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现实(shí)存在(zài)的可(kě)信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里(lǐ)不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上(shàng)对待(dài)科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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