杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了，填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明夷洲今是何地，夷洲是哪里公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们(men)不(bù)明(míng)白(bái)我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说(夷洲今是何地，夷洲是哪里shuō)明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人(rén)生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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