赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的(de)方(fāng)法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特定的(de)神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死他(tā)乡的(de)人(rén)回家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时(shí嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发(fā)达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒ嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗ng)是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让(ràng)一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的(de)地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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