孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重-橘子百科-橘子都知道

孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重nián)，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年(nián)代(dài)

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连(lián)续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或(huò)此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的(de)1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过(guò)，有人(rén)将(jiāng)公元1世(shì)纪定为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世(shì)纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他(tā)把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以太后名(míng)义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家(jiā)经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中(zhōng)元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛(luò)阳白(bái)虎观(guān)，讨论五经异同，这(zhè)就是(shì)历史上有名(míng)的(de)白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。