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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的以此(cǐ)培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁(níng)静(jìng)的学(xué)习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习(xí)的(de)增值力量(liàng)。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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