赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些(xiē)很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的(de)是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人(rén)在路上也互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶(gǎn蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病)尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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