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田井读什么字,畊和耕的区别

田井读什么字,畊和耕的区别 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业,师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里,以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗?古代湘西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠,很(hěn)多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生,有些人(rén)就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响,亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡,入土为安。

湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横水恶(è),没(méi)有便利的大路(lù)供车(chē)马通行,也(yě)无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡,即使有钱,路(lù)途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià),一些胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸,蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分(fēn),赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃,引领尸体前行,尸体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣,各个面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专门(mén)的黄符(fú),甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体不可能自己前行,但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来(lái)风,所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段,让古(gǔ)代人相信他(tā)们(men)拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法揭秘
赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活(huó)都接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的,都属于(yú)“三(sān)赶”之列;而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的,这(zhè)些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整(zhěng),没有传(chuán)染病等方便他们运送的活(huó),而那些死的比(bǐ)较惨的,肢体不完整的,赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服,赶尸匠还(hái)编了(le)一些理(lǐ)由:说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走,无法唤回,其实是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng);而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄,如(rú)果召回新(xīn)魂(hún)魄,那旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法投胎,其(qí)实是(shì)尸体泡烂(làn)了,无法运回;又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人,魂魄(pò)不配回(huí)归(guī)故里,说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存(cún)在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)两种方法揭(jiē)秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者,传闻(wén)有两个版田井读什么字,畊和耕的区别本的赶尸方法,其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送,另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ),师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng),徒弟在后背尸体,而(ér)且是处理过的尸体,毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu),赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ),而(ér)且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出,塞进(jìn)稻草(cǎo),其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de),这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后,赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起,再穿上宽大黑色布衣,戴上毡(zhān)帽,所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草(cǎo)鞋,腰系(xì)黑色(sè)腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路,而且不点灯,途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作,路人见(jiàn)了(le)都会回避(bì),死者亲(qīn)人即使不怕,赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng),通过把过程(chéng)神秘化,迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛,更可以向死者家属多要报酬。

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赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为,人死后会立即僵(jiāng)硬,过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软,然后(hòu)又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节,例如髋关节(jié),在(zài)外力作(zuò)用下,还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队,就像前(qián)面提(tí)到的那样(yàng),将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行,用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定,两具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子,尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng),所(suǒ)以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉,就(jiù)像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问,两(liǎng)具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤,得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动,还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势有关,从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西(xī)运(yùn)送,整体地势是从高至低的,大多是下坡路,利用地势差(chà)以及尸体运动的原理,可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路,这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻,现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假,还(hái)真无法判断。<田井读什么字,畊和耕的区别/p>

湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

总而(ér)言之,湘(xiāng)西(xī)赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了,最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细(xì)节,科(kē)学家(jiā)们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自动行走(zǒu),湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的,可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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