非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意(yì)思，练实指的是(shì)什么是练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实的(de)。

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非练实不食的练实(shí)是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎn脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思g)看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁(liáng)国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思p>

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事物的(de)复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的(de)变异性(xìng)，指出(chū)了(le)认知之不易和准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事(shì)物变化(huà)的(de)不定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一(yī)些(xiē)微妙难言的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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