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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫金允智致命之旅演的谁钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更金允智致命之旅演的谁是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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