三十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十(shí)六(liù)小洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王在(zài)这福地洞天之处(chù)为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到(dào)南边(biān)，果然山明川(chuān)丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十(shí)二(èr)福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是(shì)一些具(jù)有(yǒu)名(míng)山大川(chuān)的(de)地方，或者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地(dì)方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二(èr)福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败了，圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么也(y圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ě)找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包(bāo)括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及(jí)圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么了州县，比如(rú)霍林洞(dòng)天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县等(děng)等(děng)，这里就是(shì)举两个例子，就不和(hé)大家一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁(níng)府句容县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地(dì)方(fāng)，因(yīn)为真人曾在(zài)这里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地方(fāng)或多或少都是(shì)有一(yī)些传说的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被(bèi)大(dà)家(jiā)传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些和道(dào)教有联系但(dàn)是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世(shì)界(jiè)遗(yí)产，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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