独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于(yú)独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一(yī)种来自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　苏州是几线城市呢　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自(zì)然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了(le)经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同列，是(shì)原始人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào苏州是几线城市呢)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念(niàn)和(hé)能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 苏州是几线城市呢