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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万手机话费交了能退吗：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

手机话费交了能退吗　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和(hé)人格(gé)的(de)真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物(wù)的手机话费交了能退吗性格(gé)和人的性(xìng)格(gé)熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人(rén)，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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