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元首制的实质是什么,元首制的内容

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松花江(jiāng)上是谁创作(zuò)的

  松花江(jiāng)上是张寒(hán)晖创(chuàng)作(zuò)的。

  《松花江上(shàng)》是1935年张(zhāng)寒晖(huī)在西安目(mù)睹东北军和东北人民流亡惨状(zhuàng)而(ér)创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首(shǒu)抗(kàng)日歌曲。

  歌曲(qū)唱出了“九(jiǔ)一八(bā)”事变后东(dōng)北民众(zhòng)以至中(zhōng)国人民的悲(bēi)愤情(qíng)怀(huái),被(bèi)誉为《流亡(wáng)三部(bù)曲(qū)》之一,风靡中华大地。

松花江上(shàng)是艺(yì)术歌曲吗

  松花江上不属于曲艺,《松花江上》是男高(gāo)音(yīn)歌唱家施鸿鄂的代表作品,是一首(shǒu)脍炙(zhì)人(rén)口的抒情(qíng)歌曲。

  《松(sōng)花江上(shàng)》由张寒晖创作于1936年,张(zhāng)寒(hán)晖经常到新城北(běi)门外东北家(jiā)属寄居的地方看望学生(shēng)的父母(mǔ)和亲(qīn)人。

  在(zài)那里,张寒晖看到了(le)东北(běi)同(tóng)胞困苦生活的情形,听到(dào)了背井离(lí)乡的痛(tòng)苦倾诉。

  这种(zhǒng)场(chǎng)景强烈的激发了张(zhāng)寒(hán)晖的(de)爱国热情,难以按捺的创(chuàng)作之情油然而生。

  于是,他以北方(fāng)女人失去亲人(rén)在坟头哭诉(sù)的音调(diào)为音乐素材,写成了(le)《松(sōng)花(huā)江(jiāng)上》这(zhè)首优秀的声乐作品。

歌曲(qū)《松花江上》属于(yú)什么类型(xíng)的歌? A、世(shì)纪之歌 B、离散之歌(gē) C、城市流行歌曲 D、以上都(dōu)不对

  《松花(huā)江上》是一首脍炙人口(kǒu)的高音抒情歌曲(qū)依据歌(gē)词的内容和感(gǎn)情的脉络,这首(shǒu)歌分为怀故(gù)、漂流、呼(hū)唤三个层次。

  作者用特殊的形式对当时社(shè)会生(shēng)活和人们思想(xiǎng)情感的反映。

  一定的时代(dài)背景和(hé)生活环境,对歌曲作(zuò)者的艺术创作总有一定的影响(xiǎng),它直接(jiē)影响作(zuò)者的创(chuàng)作思想、风格、动机以及创作素材(cái)的(de)选择。

  《松花(huā)江上》这首歌曲创作于1936年11月,当时我国东北被(bèi)日本帝国主义所占(zhàn)领,日本还发动了震(zhèn)惊中(zhōng)外(wài)的“九(jiǔ)·一八”事变。

  1936年,被蒋介石驱赶到“剿共”前线(xiàn)的东北军官兵,携老带小,他们被(bèi)迫流(liú)亡关内,有家归不得(dé),有仇不能报,却(què)要为(wèi)反共、反人民的内战去卖命,人人心中都郁(yù)结着悲苦怨愤,要倾吐(tǔ),要爆发(fā)。

  当时正(zhèng)在西安二中教(jiào)书(shū)的张寒晖,天(tiān)天见到这种流浪(làng)徘徊的惨景,耳鼓充满嗟叹痛苦的呼声(shēng),于是便(biàn)谱写出了这首感(gǎn)人肺腑(fǔ)的歌曲(qū),以(yǐ)含着热泪(lèi)哭泣似的音调,唱出(chū)了悲愤交加的声音。

  可见,时代背景和生活(huó)环境等因素,对作者的音乐(lè)创作起(qǐ)着一定(dìng)的导(dǎo)向作用,所以(yǐ)要想深刻地了解(jiě)作(zuò)品,就必须先(xiān)了解作(zuò)品的时(shí)代背景和创作(zuò)背景。

  

  这(zhè)首歌曲的(de)结构是带尾(wěi)声的二部曲式,具有倾(qīng)诉性(xìng)、叙述性兼抒情(qíng)性的(de)特点(diǎn)。

  歌(gē)词内(nèi)容有很强(qiáng)的说服力,真切感人。

  第一(yī)部分是由(yó元首制的实质是什么,元首制的内容u)两个乐段组成(chéng),每(měi)一段又(yòu)都由三个乐(lè)句构成。

  这一部(bù)分的音调(diào)富于叙(xù)事(shì)与抒情的特点。

  第二部(bù)分的旋律(lǜ)以环回(huí)萦绕、反复咏唱的方式得(dé)到了(le)展开,感(gǎn)情越来越激动,具有回肠(cháng)欲断(duàn)的效果。

  这(zhè)部分以(yǐ)呼(hū)喊似(shì)的(de)音调、悲愤的(de)情(qíng)绪(xù),控诉日(rì)本帝国主义入侵东北后(hòu)的滔天罪(zuì)行,表达了东北人民要求收(shōu)复失地的强烈(liè)愿望。

  最后(hòu)的尾声,唱出了呼(hū)天唤地似的旋律,使歌曲(qū)达到了高潮(cháo)。

  在声泪俱下的悲(bēi)痛中,蕴藏着(zhe)要求(qiú)起(qǐ)来反抗斗(dòu)争的力量。

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