去国(guó)怀(huái)乡,忧(yōu)谗畏讥是(shì)什(shén)么意(yì)思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里是害(hài)怕诽谤，意(yì)思(sī)是恐怕(pà)人(rén)们会说坏话、害怕(pà)批评(píng)的。

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去国怀乡,忧(yōu)谗畏(wèi)讥(jī)是什么意思，忧谗畏讥出(chū)自哪里

　　诽谤(bàng)，名词作动词，别人(rén)说别人坏话。

　　北(běi)宋时期(qī)·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们对这个(gè)国(guó)家怀旧，害怕诽(fěi)谤，荒(huāng)芜延伸到眼(yǎn)睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人也(yě)是(shì)悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下(xià)雨，一个(gè)月(yuè)都没有(yǒu)，风呼啸(xiào)着，清浑浪，太(tài)阳星隐(yǐn)瑶，隐(yǐn)山，商务(wù)旅行不(bù)好，完全(quán)失(shī)事的船，黄(huáng)昏，老(lǎo)虎的(de)吼叫和猿猴的(de)叫声。

　　邓(dèng)斯大厦，人(rén)们(men)对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲(bēi)伤(shāng)的人。

　　翻译

　　就像连绵(mián)不断(duàn)的雨(yǔ)，好几个月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波(bō)浪(làng)冲向天空；

　　太阳和星星(xīng)掩盖了它(tā)们的(de)光辉(huī)，这座山(shān)已经失去了形状，商人和乘客不准(zhǔn)通行，桅(wéi)杆掉了，桨断了，晚上很(hěn)黑，老虎在嚎(háo)叫，猿在哭，（在这个时候）爬上大楼，会有一种离开首都的(de)感觉、失踪的家乡，恐怕人们会(huì)说坏狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字话(huà)、害怕批评(píng)，全神贯(guàn)注是抑郁的(de)画(huà)面，感情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所(suǒ)有被忽视的任务都在(zài)进行中（动词(cí)作名(míng)词，废弃的生意(yì)）

　　2.全世界(jiè)都要担(dān)心（状语(yǔ)修饰(shì)语，停留……之前）

　　3.世界之后快(kuài)乐（状语修饰语，停(tíng)留(liú)……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县（封(fēng)建王朝官吏(lì)的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别人说别人坏(huài)话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智(zhì)者(zhě)）

　　⒎烟也不见了（形容词(cí)作动词(cí)，消散）

　　⒏北通武侠(xiá)，南极(jí)洲潇湘（名(míng)词作状语使(shǐ)用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的(de)区别（动词用作名(míng)词，这是(shì)指心(xīn)理活动(dòng)）

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思

　　“去国(guó)怀乡，忧谗(chán)畏讥”意思是：离开国都、怀(huái)念家(jiā)乡(xiāng)，担心人家说坏话(huà)、惧怕人家批评(píng)指责。

　　该句棚做出自北宋文学家范仲淹所(suǒ)作的《岳阳楼记》第三段，是北宋(sòng)文学家(jiā狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)范仲(zhòng)淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日(rì)）应(yīng)至(zhì)交(jiāo)好友岳州知州滕(téng)宗(zōng)谅之请(qǐng)为重修岳阳楼而创(chuàng)作的一篇散文。

　　原文选(xuǎn)段(duàn)：

　　若(ruò)夫(fū)淫雨(yǔ)霏霏，连月不(bù)开，阴风怒号(hào)，浊浪(làng)排(pái)空；日星隐(yǐn)耀，山(shān)岳潜(qián)形；商(shāng)旅不行，樯(qiáng)倾(qīng)楫摧；薄暮冥冥，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗(chán)畏讥，满目萧然，感极(jí)而悲(bēi)者矣。

　　译文：

　　像那阴雨(yǔ)连(lián)绵，接(jiē)连几个(gè)月(狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字yuè)不放晴，寒风(fēng)怒吼(hǒu)，浑浊的浪(làng)冲向天空；太(tài)阳和星(xīng)星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨(jiǎng)折断。

　　傍晚(wǎn)天色昏暗(àn)，虎在长啸，猿在(zài)悲啼，登上这座楼啊，就(jiù)会(huì)有一种离开国都、怀念家乡，担心人家(jiā)说坏话、惧怕人家批评(píng)烂启指责，满(mǎn)眼都是萧条的景象，感(gǎn)慨(kǎi)到(dào)了极点而悲(bēi)伤的心情。

　　这篇(piān)文(wén)章通过写岳阳楼的景色(sè)，以及(jí)阴饥和如雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜(xǐ)，不以(yǐ)己(jǐ)悲”的古仁人之心，也表(biǎo)达了自己“先天下之忧(yōu)而忧，后天下之乐而乐”的(de)爱国(guó)爱民情怀。

　　文(wén)章超越(yuè)了单纯写山(shān)水楼观的狭(xiá)境，将(jiāng)自然界的(de)晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚(sāo)人”的(de)“览物之情”结(jié)合起来写(xiě)，从而(ér)将(jiāng)全文(wén)的重心放到了(le)纵议政治理想方(fāng)面，扩大了(le)文(wén)章的境界。

　　全文记叙、写景(jǐng)、抒情、议论融为一体，动静相生(shēng)，明暗(àn)相衬，文词简约(yuē)，音节和谐，用排偶章法作景物对比(bǐ)，成为杂记中的创新。

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