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　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任(rèn)参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂(áng)请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻(qīng)财(cái)好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对(duì)武(wǔ)后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边(biān)防(fáng)事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十(shí)年(nián)真如(rú)白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的(de)意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然(rán)而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟(kuì)叹

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