手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生无(wú)我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于(yú)手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进(jìn)酒等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数(shù)，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字(zì)，却(què)字(zì)字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会(huì)惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字(zì)太(tài)白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和(hé)谐多变(biàn)，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住太阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和(hé)星(xīng)星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第二(èr)个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活(huó)，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生