京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色(sè)，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演12是什么意思武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为12是什么意思主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物(wù)质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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