怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德(dé)和(hé)行(xíng)为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就已经无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝(cháo)张(zhāng) 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝ht: 24px;'>勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝 ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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