独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出(chū)来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业社(shè)会(huì)的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二生(shēng)肖的(de)文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一(yī)种动物尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对(duì)应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然(rán)现象的(de)图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的(de)图(tú)腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经济目(mù)的(de)而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等(dě尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系ng)古(gǔ)国(guó)也有类似(shì)的(de)十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患(huàn)失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受他人(rén)或(huò)环(huán)境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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