赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲字就(jiù)可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜(qián)意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释了(le)，看(kàn)完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行一(yī)系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了(le)活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声(shēng)音(yīn)，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的(de)家畜全(quán)都(dōu)锁在家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要(yào)太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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