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人死(sǐ)后尾七是什么意思,头三(sān)尾七(qī)是什(shén)么意(yì)思(sī)
塑料是不是绝缘体> 尾七(qī)指的(de)是人去世后(hòu)的第四十三日,即人死后(hòu)七七四(sì)十九天的最后七天(tiān)。
中(zhōng)国(guó)人的(de)丧殡习俗,是根据(jù)死者去世的时间,再(zài)配合(hé)天干地支计算出来的日子及时辰。
然而习(xí)惯上大家都认为“头(tóu)七”指(zhǐ)的是(shì)人(rén)去世后的第七日;
尾七是人(rén)死后七七四(sì)十九天的(de)最后七天。
“一七”,即人(rén)死(sǐ)后(hòu)七(qī)日,丧家举行隆重仪式,设灵(líng)位、供木(mù)主,上香叩拜(bài),烧纸箱(xiāng)焚楮镪,请僧(sēng)道诵(sòng)经、拜忏(chàn)。
“二七”,祭礼(lǐ)从简,这天,家(jiā)人备酒馔(zhuàn),供羹饭祭奠,烧纸楮,请道士诵经等。
“三七”,亦称“散七”,这夜,孝子擎(qíng)香火,到三岔(chà)路口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓,或上(shàng)坟焚香接亡灵回(huí)家,家中设奠(diàn)。
“四七(qī)”,祭礼(lǐ)从简(jiǎn),这(zhè)天,家人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠。
“五七”,在七七中,五七祭(jì)仪尤重(zhòng),这天,丧家(jiā)举行祭奠,焚楮烧(shāo)纸(zhǐ),请僧(sēng)人、道(dào)士放焰口(kǒu)。
亲友(yǒu)也携纸钱、锡(xī)箔元宝(也有送现金)助祭,丧(sàng)家要办酒席招(zhāo)待(dài)。
有的扎纸扎,焚祭亡灵,纸扎(zhā)有楼阁房宅(zhái),内置锡箔元宝;
塑料是不是绝缘体有(yǒu)金山、银山,山上饰草(cǎo)木鸟兽,祭礼时,将这些纸扎拿到墓前焚化。
有的这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘家祭(jì)奠,还要(yào)请僧(sēng)道念(niàn)经,称“施饭盒”。
“六七”,祭奠一般从(cóng)简。
这天(tiān)家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。
“七七”,又称“满七”,“断七”,祭过此七,烧七即(jí)完成。
丧家举(jǔ)行隆重祭(jì)奠(diàn),亲均(jūn)来焚(fén)楮纸,也有到坟前拜祭的。
祭毕,孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物,并撤(chè)掉灵堂。
此日,请僧(sēng)道(dào)建坛祭祷后,烧(shāo)七礼仪已尽,故也称“尽七(qī)”、“封(fēng)七”。
“七七(qī)”后,孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客(kè)。
“头七”和(hé)“尾七”是(shì)什么意(yì)思
头七指的是人去世后(hòu)的第七日,最后(hòu)一个七天就是尾七(qī)。
从死者卒日(rì)算起,丧家每隔七天就要举(jǔ)行(xíng)一饥(jī)答(dá)次烧纸(zhǐ)祭奠(diàn),共(gòng)有(yǒu)7次,俗(sú)谓“烧七”。
一般是(shì)“三七(qī)”、“五七”比较重要,亲朋也要送来些(xiē)纸(zhǐ)、烛。
旧俗(sú)以为(wèi)人(rén)死后(hòu)其魂(hún)魄(pò)犹存(cún),在七七四十九天前,死者的阴魂(hún)要回家一次,具体时间由道士推算。
届(jiè)时,丧家把香烛酒(jiǔ)食摆(bǎi)好(hǎo),在地(dì)上(shàng)铺一层炭灰或草(cǎo)木灰(huī),用以检验死者回来的足迹。
用一(yī)竹竿一(yī)根(gēn),隔一尺贴纸钱一张,立在门(mén)口台阶上或插于死(sǐ)者落气之屋的房檐(yán)下,据(jù)说阴魂(hún)见(jiàn)此(cǐ)就会(huì)进屋。
用土罐装一煮熟(shú)了的鸡蛋置于房屋角,以(yǐ)此贿赂殃(yāng)神(俗称(chēng)鸡(jī)脚神),让塑料是不是绝缘体死(sǐ)者鬼魂(hún)在家里(lǐ)多待一会儿。
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
人死后,每隔七天(tiān)做一次佛事,设斋祭莫(mò)死者,依(yī)次至七七四(sì)十(shí)九天(tiān)而止(zhǐ)。
烧七之俗南(nán)北朝时就已(yǐ)流(liú)行。
自古以来,烧七(qī)成(chéng)为丧葬礼仪(yí)中(zhōng)的(de)一俗,丧家逢七举行(xíng)道场功德,为(wèi)亡(wáng)者修福,俗(sú)信可以超(chāo)度亡(wáng)魂(hún),使之免入地狱。
其活动(dòng)颇(pǒ)多,而且有(yǒu)简易与(yǔ)隆(lóng)重之分。
“一七”,即人死后七日,丧家举行(xíng)隆(lóng)重仪式,设灵位、供木主(zhǔ),上香(xiāng)叩拜(bài),烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪(qiāng),请僧道诵经、拜忏(chàn)。
“二(èr)七(qī)”,祭(jì)礼从简,这(zhè)天,家人备(bèi)酒馔,供羹饭祭(jì)奠,烧纸楮,请(qǐng)道(dào)士诵(sòng)经等。
“三七”,亦称(chēng)“散七”,这夜(yè),孝子擎(qíng)香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓,或上坟焚轮肢世香(xiāng)接亡灵回(huí)家(jiā),家中设奠。
“四七”,祭礼(lǐ)从(cóng)简,这天,家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。
“五七”,在七七中(zhōng),五(wǔ)七祭仪尤重,这天,丧家举行(xíng)祭奠,焚楮烧纸,请僧(sēng)人、道士放(fàng)焰口。
亲(qīn)友也携纸钱、锡(xī)箔元(yuán)宝(也有送现金)助祭,丧家要办酒席招待。
有(yǒu)的扎纸扎,焚祭亡灵,纸扎有楼阁房宅,内置(zhì)锡箔元宝;有金山(shān)、银山(shān),山上(shàng)饰草木鸟兽,祭礼时,将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚化。
有的这(zhè)天(tiān)出嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠,还要请僧道念经,称“施饭盒”。
“六七”,祭(jì)奠(diàn)一般从简。
这(zhè)天(tiān)腊肢家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。
“七(qī)七(qī)”,又称“满七”, “断(duàn)七”,祭过(guò)此七,烧七即完成。
丧家举(jǔ)行隆重祭奠,亲均来焚(fén)楮纸,也有到(dào)坟前(qián)拜(bài)祭的。
祭毕,孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物,并撤掉灵堂(táng)。
此日(rì),请僧道建坛祭(jì)祷后,烧七礼(lǐ)仪已尽(jǐn),故(gù)也称(chēng)“尽七”、“封七”。
“七七(qī)”后,孝子才可(kě)“弟(dì)头”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲友家作客。
参考资料来源:百度百科—头七
参考资料来源:百度百科(kē)—烧七
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了