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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)刚结婚是不是会天天做是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(y刚结婚是不是会天天做ǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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