赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心办法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给特定的(de)神(shén)经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传(chukj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心án)说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只是在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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