善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思是善哉善哉的(de)意(yì)思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸(kuā)奖(jiǎng)的(de)意思，古人经常在(zài)他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时(shí)说这个词(cí)，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译(yì)中(zhōng)借(jiè)用此词的。

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善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古人经常在他(tā)人说了某句有道(dào)理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可(kě)以表示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同，后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　僧人(rén)用(yòng)作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代(dài)文(wén)言中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太(tài)好了(le)，太(tài)好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法门自古以(yǐ)来(lái)深(shēn)入人心，绝大多数学佛四(sì)众在打(dǎ)招呼、赞叹、四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法随喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方等场合，都称念(niàn)“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向西(xī)方极乐世(shì)漏(lòu)液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个(gè)含(hán)义(yì)，实际(jì)含(hán)义(yì)无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神(shén)力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思(sī)

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他(tā)人说了某句(jù)有(yǒu)道(dào)理的句子时(shí)说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在(zài)佛经(jīng)翻译中借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不(bù)满，甚(shèn)至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的(de)口(kǒu)头语，既(jì)可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入人(rén)心，绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场(chǎng)合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻佛号(hào)种善根，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎界(jiè)，三(sān)使善者增(zēng)善、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量(liàng)寿(shòu)经粗(cū)列12个含(hán)义(yì)，实际含(hán)义无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大(dà)神(shén)力、大愿力，致心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方(fāng)极(jí)乐世界。

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