祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微(wēi),而(ér稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊)智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智勇多困于(yú)所溺是什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五(wǔ)代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不(bù)由天命而取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实(shí)具(jù)体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意(yì)气之(zhī)盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论(lùn)结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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