盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也doi的时候怎么夹，doi是怎么夹因为各国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么(me)不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环(huán)境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物(wù)，它们(men)通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不(bù)利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲(chōndoi的时候怎么夹，doi是怎么夹g)突，地(dì)区(qū)与地区之(zhī)间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事(shì)情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数(shù)父母也不(bù)希望自己看(kàn)着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在(zài)是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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