輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之然也的然是輮使之然(rán)也的然指代前面的加工使木(mù)材曲折(zhé)的。

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88是不是质数，79是质数吗

輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之(zhī)然也的(de)然(rán)

　　輮使之然也的然指代前面(miàn)的加工使(shǐ)木(mù)材(cái)曲折。

　　出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能(néng)够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点(diǎn)，从学(xué)习的意义、效果、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿(ér)节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文(wén)中(88是不是质数，79是质数吗zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道(dào)理。

　88是不是质数，79是质数吗　这些比方(fāng)取之于人们(men)了解的(de)事(shì)物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是(shì)荀子(zi)社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习(xí)不能够(gòu)中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本(běn)问题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所以他(tā)把自己的(de)见地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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