四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些？是四(sì)大(dà)哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的(de)。关(guān)于四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以及四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学(xué)的(de)四(sì)大派别等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟大之处是它(tā)的(de)辩证思(sī)维方式和实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩(biàn)证(zhèng)的(de)思维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具(jù)有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问题。它(tā)主张，哲学是(shì)人的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱离(lí)人的现实生活和实践(jiàn)经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一切好的文化(huà)要重视人(rén)，尊重人(rén)，维(wéi)护(hù)人的权(quán)利。它反(fǎn)对(duì)束缚人(rén)的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的(de)生命力和(hé)创造力。这(z35c到底有多大，35c是多少hè)种(zhǒng)人道主义的价值(zhí)观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的(de)非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义(yì)重(zhòng)大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语(yǔ)言分析(xī)，重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)证明和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世界时，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角(jiǎo)度去(qù35c到底有多大，35c是多少)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的(de)怪异行为而成为(wèi)更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主要教条(tiáo)是(shì)，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行(xíng)于古(gǔ)罗马的(de)唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是亚(yà)历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是(shì)指马克(kè)思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行的各(gè)种哲学派别，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本(běn)主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(35c到底有多大，35c是多少cháo)渊源于近(jìn)代英国的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪(jì)下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第(dì)三(sān)代；从(cóng)二(èr)十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六(liù)十年(nián)代(dài)，一度代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十(shí)世纪六十年(nián)代以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史(shǐ)主义(yì)或(huò)科学(xué)哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知道(dào)存(cún)在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主观(guān)现实(shí)，即使外部有东西，也(yě)无法知道(dào)，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真(zhēn)的(de)，对另外一个人(rén)来说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义(yì)和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人(rén)类(lèi)的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由一系(xì)列不(bù)间断的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因(yīn)决(jué)定(dìng)论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主(zhǔ)义(yì)决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是(shì)由某种(zhǒng)力量(liàng)控(kòng)制决定的，人类没有(yǒu)自由意志(zhì)可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义(yì)认(rèn)为(wèi)一(yī)种行为的道(dào)德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行(xíng)为的道德价值完(wán)全取决于这种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是(shì)给(gěi)大多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制(zhì)，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈生(shēng)活(huó)对一个(gè)人身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否定美(měi)的认识与艺术(shù)认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决(jué)定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的(de)主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是(shì)一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国(guó)家也(yě)应由智慧的(de)君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们(men)的(de)苦痛(tòng)分两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福(fú)快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思(sī)考始(shǐ)于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派(pài)的思想，提(tí)出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作(zuò)者们是与苏(sū)格拉(lā)底同(tóng)时代的人，却(què)很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联系十(shí)分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉图学(xué)园学(xué)习了很长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第三(sān)阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学(xué)，其中包(bāo)括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这(zhè)些(xiē)学(xué)派的思(sī)想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远，与后人的(de)致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派(pài)的(de)主要著(zhù)作就是由(yóu)塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之(zhī)后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人(rén)如何(hé)回答我(wǒ)们的道(dào)德困境

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