社会发展至今什么都是提(tí)倡(chàng)科(kē)学。即便是一些用科学也解释不了的问题。最终也会以造谣等(děng)说法(fǎ)来进行(xíng)掩盖。这就(jiù)是如(rú)今的社(shè)会。但(dàn)是从中国古(gǔ)代的历史(shǐ)发展至今。所谓的(de)鬼神(shén)论(lùn)一直(zhí)都没(méi)有停止过(guò)。只不过都(dōu)是私(sī)底下的(de)一种(zhǒng)讨论(lùn)。但真的有人(rén)敢说这些就是(shì)真(zhēn)的不存(cún)在的吗？还有中(zhōng)国人喜欢说(shuō)的龙(lóng)的传(chuán)人。龙也被誉为(wèi)很神秘神(shén)圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说有很多。也有(yǒu)不少人对于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为(wèi)什么(me)不承(chéng)认有(yǒu)龙呢，人类永(yǒng)远无法突破自我矛盾。

无(wú)论是(shì)在(zài竹荪煮多久)史书上记载(zài)。又或者是(shì)在(zài)古人的(de)文(wén)章和诗句中有不(bù)少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但是国(guó)家为(wèi)什么(me)从来都不(bù)承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这其实是很多人都好奇(qí)的问题。很(hěn)多网友也发表了自己的想(xiǎng)法和看法。其实归结到(dào)底就两个字(zì)“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承认有龙

国(guó)家(jiā)希望自己(jǐ)的民众(zhòng)是(shì)聪明的。但(dàn)是过于聪(cōng)明(míng)又(yòu)会难以(yǐ)管理。所以你要(yào)聪(cōng)明到(dào)恰到好处。其实从古(gǔ)至今发生过太多怪气的事情，比如(rú)说罗布泊青海湖(hú)天(tiān)池(chí)等等一(yī)些地方(fāng)发生的怪异现象。在专业人士进(jìn)行研究之后并没(méi)有什(shén)么确切(qiè)的答(dá)案(àn)。大概是为了稳住民心，所以他们往往会(huì)用各种科学(xué)的解释(shì)来搪塞大(dà)众(zhòng)。而事实真的(de)是(shì)像他们说的那样吗？估计他们自己对自己(jǐ竹荪煮多久)的说法也是模棱两可吧！

其实说白了(le)科(kē)学的尽头就是鬼神。但(dàn)是人们又总(zǒng)是拿着科学(xué)的(de)幌(huǎng)子来说从来(lái)没有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证。但依(yī)然是会(huì)被官(guān)方以各(gè)种方式来做(zuò)了合(hé)理的解(jiě)释。中国人(rén)一直说自己是(shì)龙的传人。现实中(zhōng)也有出现过龙的记(jì)载。无论是年代有多(duō)久远，或者说(shuō)龙是生活(huó)在(zài)公元前。又(yòu)或者说龙(lóng)一直是(shì)存(cún)在的。

但始终(zhōng)国家是(shì)不(bù)承认有龙的。可能这就跟佛教一(yī)样，明明国家倡导不(bù)要(yào)迷信要相(xiāng)信科(kē)学。但(dàn)是却不阻止国家佛教(jiào)的发展。反而用信仰自由来(lái)解(jiě)释。这就(jiù)是现实和(hé)内心(xīn)的一种矛盾(dùn)竞争。如(rú)果从国家层面承认一些(xiē)东(dōng)西，那还有人会努力的(de)发展科学吗。那国家(jiā)还要(yào)进步和发展吗？

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