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　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于(yú)从日常生活(huó)里(lǐ)人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所(suǒ)历(lì)艰难(nán)的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下(xià)岭的(de)主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了(le)有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重(zhòng)复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无(wú)论做什么(me)事(shì)，都要对前进道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二(èr)万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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