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1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事,没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术,科学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有各自(zì)的方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸(shī)体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng),赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初(chū)的想法,因为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

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湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载:有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山(shān),有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器,其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代,人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上,身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合(hé),脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤>为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体,就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi),篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路(lù)和现(xiàn)在完全不(bù)一样,那个时(shí)候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de),由于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的(de)声音,因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序,把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

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湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì),更(gèng)多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面(miàn),特别(bié)是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事情,我特地跑去问(wèn)父母(mǔ),到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事(shì),父(fù)亲找来书籍,跟我讲,古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思(sī)想,一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡,那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在(zài)外(wài)面(miàn)去世,若是不将尸体运回(huí)故乡,会使得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回去,也没法去(qù)“阴间”报道,这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng),再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài),很多地方交通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去,会(huì)特(tè)别费工夫,“赶尸(shī)”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

在古人的思想里,这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去,又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂魄(pò)给走失(shī)了,有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ),还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民间,但是(shì)在清朝,也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决,不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā),这样当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后,尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要是(shì)专门(mén)派人去送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事,毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶尸人,让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de),会有两人组(zǔ)成,一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路,而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中,一般(bān)只能住在荒郊野外,是不能去(qù)有人居住的(de)地方,有人意外在野外看到了赶尸人(rén),这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人,并(bìng)不是(shì)一样的,湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些,在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人,这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正(zhèng)常死亡的,比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的,不能(néng)赶。总(zǒng)的说,就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn),若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个(gè)职业?
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业,也不(bù)是什么人都(dōu)能(néng)做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn),又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸,那(nà)么就需(xū)要进(jìn)一步筛选,需要进行三项测试:

第一项测试:就(jiù)是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊(hǎn)停,被测(cè)试者,若(ruò)是能正常分辨东南西北,那么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测试:就是让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副重担,要(yào)是能挑起(qǐ)来,并送到指定的地点(diǎn),就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来,若是能取(qǔ)回来,表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的(de)人,才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?
很多人可能(néng)会疑(yí)惑,克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu),但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业呢?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关,在(zài)湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第(dì)二,其(qí)他地方,一(yī)般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de),而在湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三(sān),其他(tā)地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来(lái),被冲(chōng)撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素,所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方,赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后,随(suí)着交(jiāo)通越来(lái)越便(biàn)利(lì),赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中(zhōng),毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸,再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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